中国古代官职)

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“伯克”系突厥语音译,意为“首领”、“打点者”等。原为突厥汗国的官号,初见于8世纪的突厥文碑铭,为显贵和统治者的尊称。世袭制。

清乾隆二十四年(1759),清朝平定大小和卓叛乱后,“伯克”轨制加以更始,作为对新疆地区统治的基层行政轨制。光绪十年(1884)新疆改建行省,以州县制代替维吾尔族地区的伯克轨制,但仍保留伯克的等第。

古近代突厥处所仕宦的总称。“伯克”是突厥语的对音﹐有王﹑首领﹑头子﹑统治者﹑仕宦以及老爷﹑先生等多种意义。古代维吾尔族中即有“伯克”这一名称的官职,为处所仕宦。世袭任职。一般认为唐代文献上的“訇”即是“伯克”的异译。

的世俗权要称为伯克。中亚一些城市的统治者也自称伯克。伯胁制是中国清末以前新疆回部实行的官制,次要通行於维吾尔(回人及塔兰奇)、柯尔克孜塔吉克等族地区。“伯克”是世袭官职﹐设置延续到清代。清乾隆二十四年(1759年)平定大小和卓之乱後,清廷保留了回部原有的伯克官职,并加以更始,按照新疆的民族特点﹐录用阿克苏阿奇木伯克为三品官﹐伊沙噶伯克为四品官﹐并持续推广到其他地区。从此﹐伯克轨制在维吾尔族地区逐渐确定下来。将其纳入清朝官制中。同治新疆回乱和阿古柏入侵後,伯克轨制趋於解体。光绪十年(1884年)新疆建省,清廷下谕铲除各级伯克,新疆全境实行与内地不异的权要系统编制。三品至五品伯克﹐由本城大臣选出﹐送参赞大臣验明﹐奏请补放﹔六品以下伯克﹐则由各城大臣选拔﹐送参赞大臣验放。四品以上伯克均需轮流进京朝见皇帝﹐谓之“年班”。

在平定大小和卓的过程中,清廷起头录用各城伯克,以鄂对为阿克蘇的阿奇木伯克、霍集斯和阗阿奇木伯克,给三品顶戴。乾隆二十四年(1759年)闰六月,乾隆皇帝下谕酌议回部官制

舒赫德等奏称:“阿克蘇系回部大城,村庄甚多。旧系伯克密喇卜等打点。今虽不必准以内地官制,而等第职掌,宜为釐定,庶足以辨等威而昭取信”等语。所奏甚是。著照所请,以阿奇木伯克为三品,伊沙噶伯克为四品,噶匝纳齐伯克为五品。将应升人员,奏请补授。其小伯克密喇卜等,为六七品,俟缺出采选补授。其馀各城俱一体打点。……此等回人,虽承办公事有官职大小之殊,皆系朕之臣仆。将来如阿奇木等大伯克,或令其轮班入觐,酌给官俸。其小伯克等,或所定租赋内,通融支给亦可。

此後数年中,清廷对原有的伯克官制进行更始,“勘裁夺议,官仍各存其名,各司其职。添裁升降,定以等第,奏请赏给顶翎。各按处所大小繁简,酌给养廉,禁其横徵。颁给钤印,专其职守。”

铲除伯克世袭制,改为流任。 确定伯克的秩品和仪制。伯克最高为正三品,最低为七品。大伯克须穿著内地官服,剃发留辫,并祭拜孔子

清代新疆的各级伯克官职有三十馀种,等第为三品到七品,员额共270人摆布。其中阿奇木伯克、伊沙噶伯克、商伯克、哈子伯克、密喇布伯克、员额占伯克总数的七成摆布。在地域上,人丁浓密的喀什噶尔叶尔羌和阗所置伯克最多,而拜、赛喇木等小城仅设伯克六人。

按等第的凹凸授予地皮和种地人﹐如三品伯克给二百帕特玛(一帕特玛合四石五斗)籽种地亩﹐种地人一百名﹔四品伯克给一百五十帕特玛籽种地亩﹐种地人五十名。伯克的名目繁多﹐有三十馀种﹐大多是盘剥劳动听民的税务仕宦。各城的伯克也无固定名额﹐按照城市大小﹑事务繁简而设置﹐往往是因当地有一些特产而设立专管的伯克。统理城村一切事务的称阿奇木伯克﹐是各伯克之首。协理其处事的称伊沙噶伯克或伊什罕伯克﹐打点地亩粮赋的称噶匝纳齐伯克﹐打点匠役修建诸种公务的称讷克布伯克﹐打点水利的称密喇布伯克﹐打点集市贸易的称巴匝尔伯克﹐打点一切刑名词讼的称哈子伯克﹐还有打点交通﹑台站﹑社会治安﹑宗教事务﹑教育等方面的伯克。同一职务的伯克﹐等第往往不不异﹐如阿奇木伯克就有三品至六品不等。清当局把持这些伯克来统治新疆维吾尔族地区。

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